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)治病者,于承制之实,必能安其屈伏,而始有防微之功;于承制之虚,必能察其本原,为见真之智也。吐之病,有因寒气从下上冲而然者,有因中焦胃热、肝热而然者,有因外风袭胃者。

 为其汗出衣薄,风寒屡袭而不已也。 急防云者,抑之亢,扶土之衰,仍资火气,以导木之去路,培土之来源。

其脉当是圆疾如豆,丸丸不去,时上驰如矢也。但体若燔炭,津液已伤,仍必出汗始散,则急宜养津之意自在言外。

此皆无关于延医,而不可不知其理。是皆前人之所未考也。

此时正宜加力辅正,随证施治,以收全功,不得疑为新受外感,更不得疑为药误,改用他法,再误即难治矣。先两尺敛实,继两关坚实,舌苔渐见白浓转黄,而诸证见瘳。

此皆以弦为吉之义也。是新感风寒,病起于表,故曰发于阳;无热恶寒,久乃发热者,即未发热之证也,是伏邪内动,病起于里,凡伏气之病,发于里者,有寒热两途。

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